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        主辦:中共廣州市委宣傳部

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        淺談如何做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作(2023年12月)

        m.garamcinemas.com2023-12-25 09:00:00來(lái)源: 中國(guó)廣州網(wǎng)

        【內(nèi)容提要】本文立足于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,闡明了加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的重大意義,指出了當(dāng)前開(kāi)展意識(shí)形態(tài)工作需要解決立場(chǎng)問(wèn)題,并遞進(jìn)論述了勇于立場(chǎng)先行、增強(qiáng)立場(chǎng)自覺(jué)、堅(jiān)定立場(chǎng)自信對(duì)解決立場(chǎng)問(wèn)題、做到打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)全勝要求。

        【關(guān)鍵詞】意識(shí)形態(tài)工作;意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng);立場(chǎng)先行;立場(chǎng)自覺(jué);立場(chǎng)自信

        一、深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的重大意義

        中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代之“新”,既是對(duì)我們黨建黨百年來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人民長(zhǎng)期努力的里程碑式的總結(jié),也是對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的深刻概括。在這戰(zhàn)略全局和大變局中,全球力量對(duì)比呈現(xiàn)明顯的“東升西降”態(tài)勢(shì),“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。但是,“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)”,“中華民族偉大復(fù)興不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的,必須勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng),準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”。

        黨的二十大報(bào)告開(kāi)篇就明確要求全黨同志“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”,大會(huì)新修改的黨章也特別增加了“發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)”的要求。如此著重強(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng),實(shí)在是因?yàn)椤斑M(jìn)入新時(shí)代,黨和國(guó)家面臨的形勢(shì)之復(fù)雜、斗爭(zhēng)之嚴(yán)峻、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之艱巨世所罕見(jiàn)、史所罕見(jiàn)”,必須“依靠頑強(qiáng)斗爭(zhēng)打開(kāi)事業(yè)發(fā)展新天地”。

        二、當(dāng)前開(kāi)展意識(shí)形態(tài)工作存在的問(wèn)題

        (一)宣傳陣地建設(shè)有待加強(qiáng)。陣地問(wèn)題成為制約和影響意識(shí)形態(tài)工作陣地作用的重要問(wèn)題。

        (二)意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍建設(shè)有待加強(qiáng)。一是面對(duì)當(dāng)前錯(cuò)綜復(fù)雜、紛繁多變的輿情、社情新形勢(shì),做好思想政治工作和群眾工作的能力有待增強(qiáng)。二是自身建設(shè)宣傳意識(shí)缺乏,挖掘報(bào)道正能量信息不多,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的本領(lǐng)不強(qiáng),升華到意識(shí)形態(tài)的能力更是薄弱。

        三、堅(jiān)持立場(chǎng)先行立場(chǎng)自覺(jué)立場(chǎng)自信,提升意識(shí)形態(tài)工作能力

        (一)打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng),必須立場(chǎng)先行

        人是具備主觀思維能力的生物,這決定了人必然是有立場(chǎng)的。但是,在社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題引發(fā)的討論中,經(jīng)常能夠看到“不要立場(chǎng)先行”“不要預(yù)設(shè)立場(chǎng)”“不要帶著有色眼鏡看待問(wèn)題”等等諸如此類的說(shuō)法。仿佛只要提出這樣的“建議”后,無(wú)論是誰(shuí),都能就此成為“理性、中立、客觀”的代言人,進(jìn)而居高臨下地對(duì)討論各方(事實(shí)上往往主要是針對(duì)其中一方)進(jìn)行裁判。而“被建議”者則似乎會(huì)就此陷入兩難的被動(dòng)局面:若不反駁,則會(huì)被視作默認(rèn)自己立場(chǎng)確實(shí)有失偏頗;若反駁,則會(huì)成為不聽(tīng)勸的嘴硬分子,自己的觀點(diǎn)說(shuō)服力自然也就降低了。那么,真的不應(yīng)立場(chǎng)先行嗎?

        應(yīng)該說(shuō),對(duì)于一般的社會(huì)問(wèn)題討論,“不要立場(chǎng)先行”的說(shuō)法,就其本身而言,是在提醒討論各方盡量多角度看待問(wèn)題,從而了解事實(shí)真相,是有其積極意義的。但是,對(duì)于意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)這類特殊而激烈的問(wèn)題討論,“不要立場(chǎng)先行”的說(shuō)法,往往是在為美西方反華勢(shì)力的無(wú)理打掩護(hù),也是在“企圖把人們思想搞亂,然后渾水摸魚(yú)、亂中取勝”。例如,在“中國(guó)威脅論”出現(xiàn)時(shí),或者在美國(guó)蓄意發(fā)起對(duì)華貿(mào)易戰(zhàn)時(shí),為了中華民族偉大復(fù)興和人民生活得有尊嚴(yán),為了維護(hù)世界和平穩(wěn)定,黨中央站在中國(guó)人民的立場(chǎng)上,極其智慧地發(fā)出了反對(duì)零和博弈、共建“一帶一路”、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的號(hào)召,贏得了廣泛國(guó)際贊譽(yù)和支持,極大改善了我國(guó)發(fā)展的外部環(huán)境。但輿論場(chǎng)上,有勸中國(guó)“不要立場(chǎng)先行”,要站在偽“人民立場(chǎng)”上“不要發(fā)展得那么快,等等你的人民”的;也有勸中國(guó)“不要立場(chǎng)先行”,要站在美西方立場(chǎng)上“不要當(dāng)白眼狼,要感恩美西方接納中國(guó)加入世貿(mào)組織和全球化進(jìn)程”的。這些企圖搞亂中國(guó)立場(chǎng)的論調(diào)是明顯的謬論,根本不值一駁,全然不顧中國(guó)的快速發(fā)展和所取得的成就最主要的是靠黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗取得的,但就是這樣的謬論,有的卻曾經(jīng)非常有市場(chǎng),迷惑了很大一部分人。試想,若黨中央或我們黨員沒(méi)有自身既定立場(chǎng),而是被忽悠得“不要立場(chǎng)先行”了,那么《中國(guó)制造2025》各階段的宏偉發(fā)展目標(biāo)還能實(shí)現(xiàn)嗎?中國(guó)的發(fā)展還能理直氣壯、充滿使命感嗎?答案必然是否定的。因此,要打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng),必須立場(chǎng)先行。

        (二)打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng),必須立場(chǎng)自覺(jué)

        事實(shí)上,在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中,立場(chǎng)不僅必須先行,而且必然先行,這是由人的立場(chǎng)的客觀存在性決定的,不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移??墒?,我們常常不能自然而然地發(fā)覺(jué)到自己的立場(chǎng)究竟應(yīng)該是怎樣的,正如我們奔跑跳躍,卻常常沒(méi)有注意到支撐我們奔跑跳躍的大地,這就是立場(chǎng)自覺(jué)的問(wèn)題。在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中,立場(chǎng)不自覺(jué)或不夠自覺(jué),后果是嚴(yán)重的:我們就此失去了分辨能力,無(wú)法判斷諸如歷史虛無(wú)主義對(duì)革命先輩和英烈之是非、“五月花號(hào)”和感恩節(jié)對(duì)印第安土著人之善惡、眼角刻意斜上拉造型對(duì)華人之美丑等等,進(jìn)而也就失去了斗爭(zhēng)的指南,結(jié)局不是迷茫無(wú)措、不知何往,就是停滯不前、焦慮抑郁,更甚者放任自流、躺平沉淪,哪兒還會(huì)有斗爭(zhēng)的意志!因此,要打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng),必須立場(chǎng)自覺(jué)。

        那么,如何增強(qiáng)立場(chǎng)自覺(jué)呢?從認(rèn)識(shí)上說(shuō),要多了解歷史,尤其是以黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史為代表的正史。一段時(shí)期以來(lái),歷史虛無(wú)主義甚囂塵上,對(duì)許多革命先輩和英烈以及先進(jìn)事跡惡意造謠污蔑,妄圖動(dòng)搖我黨政軍之根本,影響極其惡劣。黨的十八大以來(lái),黨和國(guó)家將國(guó)慶日前一天設(shè)立為烈士紀(jì)念日、在《民法總則》中寫入保護(hù)英烈尊嚴(yán)權(quán)益條款、制定實(shí)施《英烈保護(hù)法》、在全黨全軍深入開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育,就是對(duì)歷史虛無(wú)主義堅(jiān)決徹底的反擊,同時(shí)也是為了時(shí)刻警醒我們要多了解歷史。了解歷史,掌握事實(shí),進(jìn)而把我們大腦思考的范疇從自身經(jīng)歷過(guò)的當(dāng)代史拓展到前人創(chuàng)造了的歷史,從浩蕩歷史長(zhǎng)河中汲取人間事物興盛衰敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),從中華民族歷史上的高光時(shí)刻和至暗陰霾中感悟我們這一代人的歷史屬性和歷史使命,以歷史自覺(jué)促進(jìn)立場(chǎng)自覺(jué)。

        從實(shí)踐上說(shuō),要多勞動(dòng),尤其是集體勞動(dòng)。馬克思說(shuō):“人的本質(zhì)……是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!奔w勞動(dòng)中人們協(xié)同合作,勞動(dòng)者之間直接產(chǎn)生關(guān)系。個(gè)人勞動(dòng)雖然看似獨(dú)立,但也為具有相似個(gè)人勞動(dòng)經(jīng)歷的人們的互相理解提供了一定基礎(chǔ),使他們之間間接產(chǎn)生關(guān)系。因此,無(wú)論是通過(guò)集體勞動(dòng)還是個(gè)人勞動(dòng)所產(chǎn)生的勞動(dòng)者之間的關(guān)系,能在豐富我們的本質(zhì)的同時(shí),讓我們?cè)诟星樯细N近勞動(dòng)人民,從而讓我們?cè)鰪?qiáng)站在勞動(dòng)人民立場(chǎng)的自覺(jué)。例如,當(dāng)毛岸英扛著閃著金光的蘇軍上尉肩章回到延安后不久,毛主席就安排他去陜北農(nóng)村上“勞動(dòng)大學(xué)”,去向勞動(dòng)英雄吳滿有學(xué)種地。毛岸英后來(lái)說(shuō):“‘為人民服務(wù)’,說(shuō)起來(lái)很好聽(tīng),很容易,做起來(lái)卻實(shí)在不容易,特別對(duì)于我們這批有小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人英雄主義的,沒(méi)有受過(guò)斗爭(zhēng)考驗(yàn)的知識(shí)分子是這樣?!庇秩?,習(xí)近平總書(shū)記也在陜北梁家河上了“勞動(dòng)大學(xué)”,與鄉(xiāng)親們一起摸爬滾打了七年青春時(shí)光,培養(yǎng)了“要為人民做實(shí)事”的不變信念。新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利,就是以習(xí)近平同志為核心的黨中央以及千百萬(wàn)扶貧干部人民立場(chǎng)自覺(jué)的最佳注腳。再如,在筆者所就職的廣汽研究院,剛從象牙塔里走出來(lái)的應(yīng)屆新員工都要深入一線試制車間、試驗(yàn)場(chǎng)室、銷售終端,進(jìn)行為期數(shù)月的入職實(shí)習(xí)。這樣的好傳統(tǒng),潛移默化地讓“萌新們”在接下來(lái)的研發(fā)設(shè)計(jì)工作中,非常自然地?fù)碛辛擞脩袅?chǎng)自覺(jué),真正踐行廣汽傳祺“為親人造好車”的自主品牌造車?yán)砟?。又再如,家風(fēng)良好的家庭,父母往往會(huì)有意識(shí)地多引導(dǎo)孩子參與力所能及的家務(wù)勞動(dòng),孩子不僅更能體諒父母的辛勞,更好孝順父母,還能更好理解其他勞動(dòng)者的艱辛與不易,更好尊重他人勞動(dòng)成果?!瓌趧?dòng)增強(qiáng)我們的人民立場(chǎng)自覺(jué),例子何其多也!

        (三)打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng),必須立場(chǎng)自信

        “欲人勿疑,必先自信。”如果我們知道了自己的立場(chǎng),但卻對(duì)自己的立場(chǎng)不自信,在意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中就會(huì)表現(xiàn)得模棱兩可、毫無(wú)主見(jiàn),或者即使有正確的觀點(diǎn),也不敢或羞于表達(dá)出來(lái),唯唯諾諾、畏畏縮縮,又或者即使表達(dá)了正確觀點(diǎn),卻給人一種言不由衷、外強(qiáng)中干的感覺(jué)。這樣的表現(xiàn)在斗爭(zhēng)中無(wú)疑會(huì)極大削弱自己在群眾中的威信,極大助長(zhǎng)敵人的囂張氣焰,始終不僅外困而且自縛于被動(dòng)境地,最終難逃失敗命運(yùn)——以立場(chǎng)不自信之心態(tài),置身于意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的刀光劍影、暗器飛鏢之中,欲求不敗根本是一種奢望。因此,要打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng),必須立場(chǎng)自信。

        《共產(chǎn)黨宣言》說(shuō):“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖?!泵飨舱f(shuō):“共產(chǎn)黨員決不怕聲明自己是共產(chǎn)主義者?!闭f(shuō)的就是共產(chǎn)黨員理應(yīng)具備立場(chǎng)自信。共產(chǎn)黨員的立場(chǎng)自信,本質(zhì)上特指人民至上、以人民為中心、為人民服務(wù)的人民立場(chǎng)自信。憑什么說(shuō)我們應(yīng)該對(duì)自己的人民立場(chǎng)充滿自信呢?或者當(dāng)別人說(shuō):“是非根本沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),你們憑什么覺(jué)得人民立場(chǎng)就是正確的?”我們又該如何回答?馬克思主義認(rèn)為,真理具有客觀性,社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨對(duì)人民立場(chǎng)曾經(jīng)的堅(jiān)守與最后的拋棄,直接對(duì)應(yīng)著蘇聯(lián)從蒸蒸日上的超級(jí)強(qiáng)國(guó)到夕陽(yáng)西下的亡黨亡國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)始終如一地堅(jiān)守人民立場(chǎng),團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從東亞病夫到站起來(lái)、富起來(lái)的兩次偉大飛躍,在新時(shí)代又意氣風(fēng)發(fā)地迎來(lái)了中華民族強(qiáng)起來(lái)的新的偉大飛躍!世界上最大的兩個(gè)社會(huì)主義國(guó)家最轟轟烈烈的實(shí)踐已經(jīng)雄辯地證明,人民立場(chǎng)是客觀真理,違背人民立場(chǎng)就會(huì)最終失敗,堅(jiān)守人民立場(chǎng)才能不斷從勝利走向勝利?!拔覀円冀K把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)……這是尊重歷史規(guī)律的必然選擇,是共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)?!币虼耍覀冏匀粦?yīng)該有無(wú)比充分的底氣,理所當(dāng)然地堅(jiān)定人民立場(chǎng)自信!

        中華民族歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)、千辛萬(wàn)苦,才終于從苦難深重中走出,創(chuàng)造了今天的幸福生活,創(chuàng)造了無(wú)數(shù)人間奇跡,新時(shí)代還將繼續(xù)在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下向著中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮勇前進(jìn)。我們已經(jīng)取得和將要取得的奮斗成果來(lái)之不易,絕不容許任何敵對(duì)勢(shì)力破壞。因此,越是接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),我們每個(gè)黨員就越要警惕美西方反華勢(shì)力的意識(shí)形態(tài)猛烈進(jìn)攻,就越要勇于立場(chǎng)先行、增強(qiáng)立場(chǎng)自覺(jué)、堅(jiān)定立場(chǎng)自信,才能如定海神針般在洶涌暗流中巋然不倒,做到打贏意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的全勝要求。

        【參考文獻(xiàn)】

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        作者:廣汽研究院 陳志峰

        (編輯: 吳嘉祺)

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