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        “國—企—家”思想文化一體化建構(gòu)在國有企業(yè)的運用初探(2022年1月)

        m.garamcinemas.com2022-08-10 09:00:00來源: 中國廣州網(wǎng)

        【內(nèi)容摘要】“國—企—家”思想文化一體化建構(gòu)的傳統(tǒng)淵源可從家國同構(gòu)結(jié)構(gòu)的嬗變、“國—企—家”歷史樣態(tài)及把國家和國有企業(yè)放置于“家”的結(jié)構(gòu)來討論三個角度說起。從系統(tǒng)理論上來看,把國有企業(yè)拉入家國關(guān)系結(jié)構(gòu)中,并推動思想文化的建設(shè)和發(fā)展,是可行的。在運用中主要有兩個進路。一是以“國”為核心的思想引領(lǐng)和文化建設(shè),深度內(nèi)嵌在國有企業(yè)管理結(jié)構(gòu)中;二是以“家”為隱喻的思想宣傳和文化建構(gòu),打造中國特色的國有企業(yè)文化。具體包括勇扛“長子”擔當、建設(shè)“黨員之家”與“員工之家”、營造好家風與好企風三個方面。

        【關(guān)鍵詞】家國同構(gòu);國有企業(yè);政治文化;一體化

        近年來,積極培育涵養(yǎng)“家國情懷”,被提上了新高度,家風建設(shè)與國家意識形態(tài)建設(shè)緊密關(guān)聯(lián),家庭、社會與國家的命運緊緊聯(lián)系。隨著現(xiàn)代企業(yè)制度與中國特色的社會主義市場經(jīng)濟體制的結(jié)合,在良好的傳統(tǒng)文化、深厚的革命文化以及中國特色社會主義文化的共同作用下,推進“國—企—家”思想文化的建構(gòu)有了更多可能的進路。在國有企業(yè)推進“國—企—家”思想文化一體化建構(gòu)是可行的,一是以“國”為核心的思想引領(lǐng)和文化建設(shè),深度內(nèi)嵌在國有企業(yè)管理結(jié)構(gòu)中;二是以“家”為隱喻的思想宣傳和文化建構(gòu),打造中國特色的國有企業(yè)文化。

        一、“國—企—家”思想文化一體化建構(gòu)的傳統(tǒng)淵源

        (一)家國同構(gòu)結(jié)構(gòu)的嬗變

        作為上層建筑的“家國同構(gòu)”文化內(nèi)涵,是隨著社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化而變化的。我們現(xiàn)代通常所說的“家國情懷”“家是最小國,國是千萬家”,與傳統(tǒng)的家國關(guān)系是有所不同的。早至商周時期,國家是家族的擴大,是血緣關(guān)系的政治化?!叭?,在周代的封建宗法制,是比較典型的家國同構(gòu)的制度,封建制是以一家(天子之家)治天下,宗法制是以一家(諸侯之家)治一國,這即是傳統(tǒng)家國同構(gòu)之意。”[1]在傳統(tǒng)儒家文化的語境中,從《禮記·大學》中的“修身齊家治國平天下”,到《孝經(jīng)》中的“夫孝,始于事親,中于事君,終于立身”,家國關(guān)系有一個基本的邏輯結(jié)構(gòu):國是“天子家”的天下,百姓是“子民”,愛“天子家”則為愛國,以仁愛忠孝為中心的“德行”是立家治國之本。到了民國期間,風雨飄搖中,家國的關(guān)系體現(xiàn)在生死存亡的“有國才有家”中。而現(xiàn)在我們所說的“家”,是通過婚姻關(guān)系締結(jié)而成的家庭,是社會的基本細胞,是社會主義國家的政治基礎(chǔ)。家國關(guān)系是在“人民當家作主”的語境中實現(xiàn)一體的。這種倫理關(guān)系的演變,在某種程度上意味著“家”與“國”的直接關(guān)系相對傳統(tǒng)的天然聯(lián)系更加疏離。

        (二)“國—企—家”思想文化一體化建構(gòu)的歷史樣態(tài)

        在歷史上,家和經(jīng)營生產(chǎn)的單位(非現(xiàn)代意義上的企業(yè))在思想文化層面上是關(guān)聯(lián)最密切的代表,是由家庭成員組成的小規(guī)模經(jīng)濟主體。它們多數(shù)脫胎于自然經(jīng)濟下的小農(nóng)經(jīng)濟,以家庭為單位,以農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)為主,生產(chǎn)主要是為了滿足自己及家庭的生活需要及納稅,這種家企一體關(guān)系,使二者的思想文化內(nèi)涵緊密相連。由于國家與生產(chǎn)資料的關(guān)系(在封建國家中,國家對地籍冊上的每畝土地及戶籍冊上的每個人都有直接課稅權(quán)),因而家的文化往往是在國家最高所有權(quán)支配下形成和變化的。在這個基礎(chǔ)上,形成了“國—企—家”思想文化一體化的一種歷史樣態(tài)。

        (三)由“共和國長子”提法引出的思考

        國有企業(yè)是黨執(zhí)政興國的物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ),在國民經(jīng)濟中起到主導地位。近年來,常用“共和國長子”來形容國有企業(yè)。2014年9月出版的《大國有企業(yè):共和國“長子們”的風雨六十年》一書,把大國有企業(yè)稱為共和國的“長子們”。[2]這種把國家和國有企業(yè)放置于“家”的結(jié)構(gòu)來討論的邏輯關(guān)系,增加了“國—企—家”思想文化一體化探索的可行性。

        二、在國有企業(yè)推進“國—企—家”思想文化一體化建構(gòu)的可行性

        習近平總書記在全國國有企業(yè)黨的建設(shè)工作會議上指出,“國有企業(yè)是中國特色社會主義的重要物質(zhì)基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ),是我們黨執(zhí)政興國的重要支柱和依靠力量?!?sup>[3]公有制的主體地位、黨的執(zhí)政地位和社會主義制度的鞏固發(fā)展都離不開國有企業(yè)的建設(shè)和壯大。國有企業(yè)的責任不僅包括經(jīng)濟責任,更擔負著社會責任和政治責任,作為國民經(jīng)濟的支柱,企興則國興,國興則家興。

        從系統(tǒng)理論上來看,把國有企業(yè)拉入家國關(guān)系結(jié)構(gòu)中,并推動思想文化的建設(shè)和發(fā)展,是可行的。從國家層面,開展思想和文化的頂層設(shè)計和預期引導,促進企業(yè)和家庭獲得福祉,引導企業(yè)和家庭形成文化認同和思想共識。作為落腳點和歸宿的家,是“發(fā)展為了人民”的檢驗標準,是人生的第一所學校,是開展教育和傳承文化的基礎(chǔ)。企業(yè)作為承上啟下的中間環(huán)節(jié),確保國的政策方針得到落實,確保民眾福利在可控范圍內(nèi)得以實現(xiàn)。同時,企業(yè)中的個人價值的實現(xiàn)與國家民族的命運緊密相連,在企業(yè)中實現(xiàn)成長、做出貢獻,是個人發(fā)展的著力點。在社會主義市場經(jīng)濟體制的語境中被稱為“共和國長子”國有企業(yè)與其他類型的企業(yè)相比,其政治認同、價值認同和發(fā)展建設(shè)的水平都較高,在推進思想文化建設(shè)上有著得天獨厚的優(yōu)勢。

        三、推進“國—企—家”思想文化一體化建構(gòu)的路徑

        (一)以“國”為核心的思想引領(lǐng)和文化建設(shè),深度內(nèi)嵌在國有企業(yè)治理結(jié)構(gòu)中

        習近平總書記提出,“中國特色現(xiàn)代國有企業(yè)制度,‘特’就特在把黨的領(lǐng)導融入公司治理各環(huán)節(jié),把企業(yè)黨組織內(nèi)嵌到公司治理結(jié)構(gòu)之中”[4]。這是對黨的領(lǐng)導融入公司治理做出的頂層設(shè)計,為新時代國有企業(yè)改革發(fā)展及黨的建設(shè)提供了根本遵循。國有企業(yè)必須時刻牢記堅持黨對國有企業(yè)的領(lǐng)導這個重大的政治原則,以“把方向、管大局、保落實”為抓手,不斷從制度上、思想上、行動上貫徹這個原則,將頂層設(shè)計與企業(yè)的政治文化建設(shè)具體實踐相結(jié)合,將黨的理論、方針、政策深度內(nèi)嵌在國有企業(yè)治理結(jié)構(gòu)中,掌握黨對意識形態(tài)的主導權(quán),推進國家政治文化在國有企業(yè)的無縫銜接、上下貫通。

        (二)以“家”為隱喻的思想宣傳和文化建構(gòu),打造中國特色的國有企業(yè)文化

        1.“共和國長子”的傳承與擔當

        國有企業(yè)是最具鮮明時代特征、民族特色和世界水準的社會主義市場主體。在風雨飄搖的戰(zhàn)爭年代,他們是實業(yè)救國擔當,在貿(mào)易封鎖的年代,他們是突破封鎖的尖刀,在國門初開的年代,他們是改革變革的先鋒,如今,在面臨自身發(fā)展轉(zhuǎn)型,加之國內(nèi)國際形式嚴峻的情況下,他們更應當為家擔當、為國分憂。

        作為“共和國長子”的國有企業(yè),發(fā)展生產(chǎn)力為首要任務(wù)。只有通過不斷做大、做優(yōu)、做強,在改革、開拓、轉(zhuǎn)型中敢闖敢干,在愛國、創(chuàng)新、國際視野等方面不斷提升,努力發(fā)展成有國際競爭力和知名度的世界級企業(yè),國家的制度優(yōu)越性和文化優(yōu)越性才更得以彰顯,國家的政治文化才更得以認可。與此同時,國有企業(yè)承擔著建設(shè)和諧美好的人民文化生活的使命,擔負著煥發(fā)社會新生活力的建設(shè)重任,“國—企—家”的政治文化與“發(fā)展是第一要務(wù)”的理念是高度一致的。

        2.建設(shè)“黨員之家”與“員工之家”

        國有企業(yè)不是家,國有企業(yè)中的成員之間不是由血緣關(guān)系組成的,而是通過契約達成的經(jīng)濟關(guān)系,但國有企業(yè)在加強思想宣傳和文化建構(gòu)中,可以通過建設(shè)兩個“家”,讓有中國特色的國有企業(yè)文化成為黨員和群眾的精神文化之家。

        一是建設(shè)延伸到企業(yè)基層的“黨員之家”。以建筑施工國有企業(yè)為例,基層黨組織的建構(gòu)和夯實,基層黨建品牌和黨建基地的探索建設(shè),不僅推動企業(yè)基層黨組織成為促進項目順利建設(shè)、培育項目人才、實現(xiàn)經(jīng)營生產(chǎn)目標的基石,反過來,基層黨組織在國有企業(yè)中的創(chuàng)新建設(shè),也為國家政治文化發(fā)展的理論創(chuàng)新和文化創(chuàng)新提供實踐探索。通過把“黨員之家”打造成為黨員學習教育和開展組織生活的“主陣地”、錘煉黨性的“大熔爐”與思想交流的“大平臺”,通過推進基層項目黨組織的黨建共建工作,激活黨建資源,使其成為國有企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的組織優(yōu)勢和平臺優(yōu)勢。與此同時,項目基層黨組織應充分發(fā)揮黨的思想政治工作優(yōu)勢,通過調(diào)研、講黨課、文化宣傳等,進一步了解職工的動態(tài),保持與群眾的血肉聯(lián)系,解決群眾的“急、難、愁、盼”問題,真正發(fā)揮“黨員之家”的政治效用。

        二是建設(shè)以提高企業(yè)凝聚力和人民群眾福祉為目標的“員工之家”。國有企業(yè)通過加強公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),促進公共產(chǎn)品服務(wù)共享,把承擔社會責任融入企業(yè)的文化建設(shè)中,不斷滿足人民群眾對美好生活的向往和需要,全面提高人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。通過積極開展以員工為中心的活動,讓員工之家成為服務(wù)、團結(jié)、凝聚群眾的載體,繁榮企業(yè)自身文化的同時,也為黨和國家實現(xiàn)復興發(fā)展奠定深厚的群眾基礎(chǔ)。

        3.營造好家風與好企風

        《中華人民共和國家庭教育促進法》將于2022年1月1日起施行,立法加強了“家”與“國”在教育中的雙向互動,使“家事”上升為“國事”。而黨和人民把國有資產(chǎn)交給國有企業(yè)的領(lǐng)導人管理經(jīng)營,“企事”就是“國事”,國有企業(yè)人不僅應當在嚴明政治紀律和政治規(guī)矩上走得更前,更擔負著旗幟鮮明地宣傳黨的思想、加強黨的建設(shè)、繁榮社會主義文化的重任。由加強對家庭中的“父母”的教育,推及至家庭中子女的教育,由中國共產(chǎn)黨人精神譜系組成部分的“企業(yè)家精神”推及“企業(yè)家的家”的文化傳承,將“小家”“大家”與“國家”相連結(jié),進而實現(xiàn)“國—企—家”思想文化同步建構(gòu)。

        要充分發(fā)揮國有企業(yè)在家國之間的橋梁作用,充分挖掘企業(yè)員工家庭的思想文化資源,將家風的觸角延伸到企業(yè),以好家風影響帶動好企風;同時,以傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和社會主義先進文化為主要內(nèi)容,推動家風建設(shè)進企業(yè),家企聯(lián)動構(gòu)建防線,全面提升國有企業(yè)業(yè)文化“軟實力”。

        以某建筑施工國有企業(yè)為例,員工崔淑敏同志是革命英雄楊殷烈士的后人。通過把楊殷烈士的事跡融入企業(yè)的革命傳統(tǒng)教育中,把好家風的故事寫進企業(yè)的紅色故事演講稿中,傳承紅色精神。通過開展“向愛告白”母親節(jié)祝福活動,征集母親節(jié)祝福相關(guān)作品,分享母親光陰故事,用至美詩文表達對母親的愛;在“六一”兒童節(jié),舉辦職工子女環(huán)保才藝作品展,引導公司職工子女成為環(huán)境保護的宣傳者、實踐者、推動者,激勵職工家庭積極參與生態(tài)文明建設(shè),營造企業(yè)大力關(guān)注生態(tài)環(huán)境保護的良好氛圍。

        綜上,國有企業(yè)要鞏固好“根”與“魂”,充分發(fā)揮企業(yè)優(yōu)勢,在連通“家”與“國”之間、連通歷史與未來之間,奏響“國—企—家”思想文化同頻共振的新時代樂章。

        【參考文獻】

        [1]陳壁生在《從家國結(jié)構(gòu)論孝的公共性》(《船山學刊》2021年第2期)

        [2]2009年8月4日,時任國資委主任的李榮融在廣州作了題為《遵循企業(yè)發(fā)展規(guī)律推動國有企業(yè)科學發(fā)展》的報告會。李榮融在報告中談到:“關(guān)于國有企業(yè)地位:央企是‘共和國長子’,央企要成為籃球隊里的巨星,能夠承擔責任,在需要的時候一定能扛起來。李榮融把央企親切地稱為‘共和國長子’?!绷硗?,還有人把新中國成立后,第一個五年計劃確立的“156項工程”的156個大企業(yè)稱作“共和國長子”。

        [3]全國國有企業(yè)黨的建設(shè)工作會議10月10日至11日在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席會議并發(fā)表重要講話。此段為講話中的內(nèi)容。

        [4]全國國有企業(yè)黨的建設(shè)工作會議10月10日至11日在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平出席會議并發(fā)表重要講話。此段為講話中的內(nèi)容。

        作者:廣州市市政集團有限公司 劉雅晴

        (編輯: 龍煜廣州網(wǎng))

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